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消失的诅咒

消失的诅咒

小小别梦寒

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现代言情《消失的诅咒》是作者“小小别梦寒”诚意出品的一部燃情之作,祁源鲁天明两位主角之间故事值得细细品读,主要讲述的是:祁源(?-公元945年)相传黄帝共有二十五个儿子,其中除了长子挚,次子昌意,其余儿子的名字并没有过多记录,只留下了姓氏,其中祁姓一脉,被分封到这片叫丹瓦的地方,祁源是有资料记载的丹瓦人的第一个首领。也有传闻说,祁源与黄帝的祁姓子孙一脉并无真实血缘关系,他只是当年部落间争斗时被救下的一个孤儿,赐姓祁,......

来源:cddp   主角: 祁源鲁天明   时间:2024-12-28 04:39:07

小说介绍

《消失的诅咒》中有很多细节处的设计都非常的出彩,通过此我们也可以看出“小小别梦寒”的创作能力,可以将祁源鲁天明等人描绘的如此鲜活,以下是《消失的诅咒》内容介绍:”林海音没有解释这是为什么。我因为读过徐道子的手稿,立刻明白了这是徐青云为了维持丹瓦人血统的纯正而采取的行动。当时只有他和祁永年才明白那个秘密,祁源的诅咒要依靠活在世上的丹瓦人的血來滋养。在一千年间,幸存的丹瓦做出了最大的努力,延长了一个早就应该消失的民族的血统...

第11章

崖和夏河洞旧址去实地考察,他综合和考订了各种资料,写了第一篇比较全面研究夏河县古代丹瓦人情况的文章《夏河洞纪批注》。

由于鲁氏家族不久即搬出夏河县,张勉日记的散失,这篇文章显得异常珍贵。

清光绪年间编修的《夏河县志》曾把此文收入“志余”,可是民国年间重修的《夏河县志》就把它删去了,大概嫌它荒诞不经。

林海音文章的大多数内容我已经引入前面的人物传记。

这里特别提一下他说的钟木里的事。

他说,徐青云虽然得了十五户五十七名丹瓦人,但是考察一个民族的存在为否,不在于其人民的生存,而在于他们的语言、生活、信仰、价值观是否仍保持自己的特色,这些丹瓦人,虽然后来县当局让他们迁徙到一起,聚族生活,可是他们的生活习惯完全汉化了,遗忘了自己的民族特性,可以断言说,至迟在明朝中叶,作为一个古民族的丹瓦人已经完全被汉民族同化了。

这个观点被后来的学者接受了。

林海音去看了徐道子为这些遗留的丹瓦人聚族生活的地方,当地人称之为钟木里,说是该村的人全姓钟,很遗憾最后一户居民也于半个世纪前搬迁到了外地。

林海音耐心访问了附近几个村里的老人,他们说:“钟木里的人和其他村里人一样,没有什么古怪的地方。

唯一奇怪的人概是他们从不与其他村子的人通婚。”

林海音没有解释这是为什么。

我因为读过徐道子的手稿,立刻明白了这是徐青云为了维持丹瓦人血统的纯正而采取的行动。

当时只有他和祁永年才明白那个秘密,祁源的诅咒要依靠活在世上的丹瓦人的血來滋养。

在一千年间,幸存的丹瓦做出了最大的努力,延长了一个早就应该消失的民族的血统。

这真是人类文明史上一个壮观的奇迹!钟如月(1937-1998)我对祁源和鲁氏家族恩怨的兴趣完全是一个偶然的原因,高中时的一个暑假,我跟着爷爷去曾祖父的老宅收拾东西,在他遗留下来的一堆哲学书里,刚好有一本光绪年的《夏河县志》,林海音的那篇《夏河洞纪批注》吸引了我。

我不知道曾祖父怎么有这样一本书,他在世时我可从来没有听他谈起过夏河

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