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韩信项羽是现代言情《武庙十哲兵仙韩信》中的主要人物，梗概：井陉背水，潍水破楚，垓下灭项，功盖古今。其军事才华，足以垂范后世，当入武庙，为将帅之楷模。”当时并无反对声音。宋朝时期，宋太祖赵匡胤在建立武庙之初，也将韩信列入其中...
第13章
4 日），唐高宗李治在大臣长孙无忌的上奏下，将韩信列入武庙十哲。长孙无忌在奏书中称赞韩信 “用兵如神，奇谋百出。井陉背水，潍水破楚，垓下灭项，功盖古今。其军事才华，足以垂范后世，当入武庙，为将帅之楷模。” 当时并无反对声音。
宋朝时期，宋太祖赵匡胤在建立武庙之初，也将韩信列入其中。大臣赵普上奏：“韩信之智，可定天下。其战必胜，攻必取，于汉之兴，功不可没。且其战术多变，为后世兵家所师法，宜在武庙供奉。” 然而，在宋太宗赵光义时期，有部分大臣提出韩信曾有要挟刘邦封王之事，品德有亏，不应在武庙高位。但经过讨论，考虑到他的军事成就，韩信仍保留在武庙之中。
在《西汉演义》中，韩信被描绘成一个近乎神人的形象。他的军事指挥被赋予了更多的传奇色彩，如他能掐会算，对战争的胜负早已预知。在一些民间传说中，韩信在战场上有天神相助，使他能够化险为夷，战无不胜。这些神话描写使韩信在民间的形象更加高大，成为了人们心目中的英雄。
李白的《猛虎行》中有 “张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。” 将韩信与张良并提，强调了他们在楚汉战争中的重要作用。杜牧的《题乌江亭》“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” 虽未直接提及韩信，但诗中对项羽的评价也侧面反映了韩信在垓下之战中的胜利对历史走向的重大影响。
韩信著有《韩信兵法》，相传是他对自己军事思想与作战经验的总结。此书大约在汉朝初期写成，虽然部分内容已经失传，但从流传下来的片段中，仍能看出韩信在军事战略、战术运用、军队训练等方面的卓越见解。后世的军事家如李靖等对《韩信兵法》颇为推崇，学习其中的军事思想，在自己的军事生涯中取得了不少功绩，如李靖在唐朝的统一战争与对外战争中，运用了韩信的一些战术理念，取得了辉煌的胜利。
第十二章：韩信的暮年悲歌与家族沉浮
在大汉王朝的历史
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